The Basic Principles Of un curso de milagros videos



Por lo tanto, reconocer la profundidad de nuestro miedo es útil, pero también queremos reconocer que en nuestras mentes sirve como una defensa poderosa, protegiendo la identidad a la que nos aferramos mientras tenemos demasiado miedo de dejarla ir. Y no hay presión para dejarla ir. Como Jesús nos asegura: “No tengas miedo de ser abruptamente arrojado a la realidad” (T.

R: «Sí, el Curso nos invita a observar nuestras vidas y todo nuestro sufrimiento y dolor desde una perspectiva completamente diferente. Todas nuestras categorías y criterios hasta ahora para clasificar lo que es valioso y útil en nuestras vidas de repente pierden su validez, ya que la premisa básica para decidir pasa de satisfacer nuestras necesidades a dejar de lado nuestros juicios, que es lo que el Curso quiere decir con perdón.

Recuerda que en realidad nunca has estado realmente separado de esta totalidad del Ser Absoluto. Recuerda que no hay, ni nunca ha habido, absolutamente nada que temer.

Usted ha respondido muchas preguntas sobre el miedo y espero que tenga algunas respuestas probadas y verdaderas en lidiar con ello.»

Los símbolos en sí mismos nunca son la causa del dolor. Pero nuestra creencia de que lo son es lo que mantiene al Moi en el negocio, con el pensamiento de separación true, ya que ahora somos ajenos a la elección en favor del dolor que hemos hecho en nuestras mentes. Permanecemos sin mente, aparentemente a merced de los acontecimientos y de las fuerzas externas — separadas de nosotros mismos — de las cuales no tenemos ninguna responsabilidad.

P #535: «Tengo una pregunta sobre algo que leí en «El mundo inocente» en el Capítulo thirteen de Un Curso de Milagros, en la sección VI, «Cómo encontrar el presente». En el párrafo four dice: “El pasado, el presente y el futuro no son estados continuos…” Luego dice: “Quieres destruir la continuidad del tiempo dividiéndolo en pasado, presente y futuro…” Esto es confuso para mí.

R: «Esta línea simplemente significa que los efectos de una elección en favor de Dios o del Moi no se pueden experimentar en presencia del otro. El Moi oscurecerá u ocultará de nuestra conciencia los dones de paz y amor que Dios nos ofrece. Pero asimismo, una elección en favor de Dios reemplazará las ofrendas de pecado, culpa y miedo del Moi con Sus dones de amor y paz, desterrando al Moi junto con sus regalos de vuelta a la nada. Sólo podemos tener uno en nuestra conciencia en cualquier momento y la elección es nuestra. Dios y el ego son mutuamente excluyentes y la elección es entre uno o el otro.

Es sólo el ego el que querría juzgar si la manera en que hemos pasado nuestro tiempo en el pasado ha sido útil o no. Si lo que hemos hecho nos ha preparado para aceptar la verdad de quiénes somos a un nivel más profundo, eso seguramente es suficiente.

P #507: «¿Estoy en lo cierto al decir que todo juicio, cada instancia de ira … cada vez que recurrimos al Moi (la mente errada), es una petición de dolor y sufrimiento e idénticamente una cobertura contra una súplica de amor, de ir a la mente correcta?»

*Take note = The composing kind of this reserve may not be for everybody, it's totally intricate and extended - but only because the SIMPLE Fact it explains is so immensely Large... the Truth that it explains is All There exists, AND THAT IS Rather Substantial. Just what exactly small clarification which the Training course has is necessary for These of us who've corrupted our believed procedure with our very own intricate perspective of existence rather than the reality's Variation of matters, and therefore will need elaborate clarification by using our corrupt program of oblique communication ;-) see how intricate I'd for making that!?!! Kinda proves the point, eh?

«Por sus frutos ucdm videos los conoceréis» sigue siendo el único criterio que importa. Si la práctica combinada de estas dos espiritualidades conducen a una vida de paz y amor, entonces sería un tonto no perseguirla.»

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En términos del tema específico de la ira que menciona, Jesús simplemente está haciendo una declaración de hechos — la ira solo podría justificarse si el pecado y la culpa fueran reales. Dado que el pecado y la culpa son ilusiones del sistema de pensamiento del ego cuyo único propósito es convencernos de la existencia del Moi, cualquier cosa que se derive de ellos tampoco puede ser actual. Pero dado que nos tomamos a nosotros mismos y a nuestro Moi muy en serio, ciertamente continuaremos experimentando enojo — y negar que lo hagamos no sería de ninguna ayuda. Desde la perspectiva de Jesús — fuera del sistema de pensamiento del ego — simplemente no hay una razón real o justificación para experimentar ira.

This really is my every day study, my each day function, and evokes my day by day mantras, and is considering that I initial read through it years ago. I originally joined a 12 months-lengthy examine group going through the Workbook that can help me understand it.

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