Not known Details About ucdm preguntas y respuestas david hoffmeister
Por tanto, no se trata de un curso para aprender lo que es el Amor y la dicha porque eso es lo que ya somos en esencia. Se trata de un Curso que nos enseña a mirar y eliminar los obstáculos que hemos interpuesto al Amor que ya somos.
Cuando nos identifiquemos totalmente con la manera de pensar de Jesús, nuestra única atracción será su amor. Y cuando todos nuestros pensamientos y percepciones fluyan de ese amor, nuestro sentido de individualidad será significativo solo en la medida en que pueda ser un medio para extender el amor sanador de Jesús a otras mentes que lo soliciten. Ese es el estado psychological conocido como «el mundo genuine».
P #55-b: «Cuando el Curso habla de la perla de gran valor que creemos que fue robada por otro, ¿qué significa?»
Fuera de la religión cristiana, la esperanza es más que un valor espiritual y se entiende también como un valor particular que da a los seres humanos la posibilidad de vivir la vida con optimismo, orientando la energía al cumplimiento de objetivos.
R: «Parece que a medida que aprendemos más y más a liberar a otros de las proyecciones de nuestra propia culpa, nos sentimos atrapados en la culpa. Jesús nos dice que “al dejar de echarle la culpa a lo que se encuentra afuera, existe una marcada tendencia a albergarla adentro.
“Si alguien te pide que definas al Moi y expliques cómo se originó, es porque cree que el Moi es actual e intenta, por definición, asegurarse de que su naturaleza ilusiva quede oculta tras las palabras que parecen otorgarle realidad.
La espiritualidad juega un curso de milagros videos un papel essential en nuestra vida, ya que nos permite promover el autocuidado y el bienestar emocional. A través de la conexión con nuestra esencia y nuestra espiritualidad, podemos encontrar un sentido de propósito y significado en nuestras vidas.
Con sede en Tokio, Japón, Jeffrey es considerado como una autoridad international en la curación de energía y muchos sanadores de renombre lo buscan regularmente para sesiones de curación. Por eso se le conoce como el sanador de los sanadores.
Algumas semanas depois foi constatado que as pessoas que escreveram sobre gratidão se sentiam mais otimistas e felizes com a vida, assim como também tinham praticado mais atividade fileísica e tido menos consultas médicas.
Es esta creencia basic acerca de nosotros mismos la que es la lente a través de la cual nos percibimos mutuamente. Por lo tanto, cuando percibimos que otros tienen cualidades de las que carecemos y deseamos tener, debemos concluir automáticamente — aunque de manera inconsciente — que esas cualidades nos pertenecieron originalmente y fueron robadas. Nuevamente, esto viene de la creencia profundamente enterrada de que tomamos de Dios lo que nos pertenecía legítimamente, una distorsión de lo que realmente creemos, que es que «matamos» brutalmente a Dios para que pudiéramos existir de la manera que «nosotros» queríamos, no como Él nos creó.
El ser humano desarrolla estos valores a lo largo de su vida conforme recibe una formación moral, ya que estos se traducen en un buen comportamiento y costumbres avaladas por la cultura, o por la religión que se profesa.
La espiritualidad no se limita a una religión específica o a creencias particulares, sino que se trata de una búsqueda individual de significado y propósito en la vida.
Los tipos de espiritualidad descritos aquí son solo algunos ejemplos de las diferentes formas en que las personas pueden experimentar y buscar la conexión con lo divino o lo trascendental.
Aunque la religiosidad y la espiritualidad pueden compartir algunos elementos en común, son conceptos distintos que se refieren a formas diferentes de buscar y experimentar la conexión con lo divino o lo trascendental.