espiritual for Dummies



Desafortunadamente, debido a las muchas capas enredadas de autoengaño que resultan de nuestra elección de sustituir la ilusión por la realidad, y luego borrar esa decisión de nuestra conciencia, la mayoría de las veces no nos resulta evidente si hemos elegido al Moi o al Espíritu Santo como nuestro maestro. De hecho, ese es el tema de una de las preguntas más frecuentes desde la publicación del Curso, y una que hemos abordado en nuestro libro «Las Preguntas más Comunes En Torno a Un Curso de Milagros» (#43).

El mundo lleno de maldad, miedo, pecado, culpa, enemigos, peligro y ataque es el sueño de un loco. Una vez que estamos atrapados en este sistema de pensamiento, no importa dónde aceche el mal, ni en quién. El «bien» y el «mal» del ego son lo mismo porque tienen el mismo propósito: mantenernos enraizados en la creencia en la separación. El «escape» de este sistema solo es posible aprendiendo a identificarse con el recuerdo del Amor de Dios que permanece en parte de nuestra mente.

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Ahora bien, el ego, que es el pensamiento ilusorio de separación, quiere que pensemos de manera diferente, y el cuerpo y el mundo son lo que ofrece como prueba de que en realidad estamos separados de nuestra Fuente. Y ciertamente nuestra experiencia es que hay un mundo externo a nosotros que opera en cada uno de nuestros cuerpos separados, independientemente de nuestros propios pensamientos. Pero el Curso, basándose nuevamente en este principio y aplicándolo a la mente aparentemente dividida del Hijo, afirma lo contrario.

Es importante recordar que la práctica del perdón no tiene nada que ver con cambiar el comportamiento de nadie, incluido el propio. Significa reconocer que la proyección y el juicio ocurren como resultado de la culpa en la mente por haber elegido creer que la separación es genuine. Esta creencia es el pecado del que nos acusamos y nos sentimos culpables. Entonces tenemos miedo de que Dios nos descubra y nos castigue. Una vez que nos embarcamos en esta loca espiral de la lógica del ego, nos vemos obligados a buscar y encontrar a otros pecadores «más grandes» para que asuman la culpa por nosotros. El Moi es particularmente aficionado a los pecadores «espirituales» como los blissninnies, a quienes acusamos del grave pecado de malinterpretar y usar mal el Curso. Este es un ejemplo del truco del Moi de disfrazarse de especialismo espiritual para justificar el ataque a los seres «menores». Muchos de estos ataques han sido «excusados» por los estudiantes con la afirmación: «Al menos sé lo que estoy haciendo» o «Al menos no estoy en negación».

Usted menciona tratar de no convertir sus infidelidades en un gran problema, pero el problema es que, en su propia mente, ya lo son. Y el objetivo no es poder continuar participando en actividades hirientes sin hacer un gran problema de ellas, sino más bien llegar a reconocer que ellas realmente no son el problema y que continuar sintiéndose culpable por las acciones externas garantiza que nunca abordará el problema interno subyacente ni que lo pueda ver de manera diferente. Es cierto que, como egos, todos somos Moiístas y nos preocupamos por satisfacer nuestras propias necesidades a expensas de los demás. Esta es simplemente la naturaleza del sistema de pensamiento del Moi.

El reconocimiento de que el pecado no es true no es simplemente una comprensión intelectual. Sabremos que realmente hemos aceptado la irrealidad del pecado cuando ya no estemos identificados con el yo físico y la personalidad que ahora creemos que somos.

R: «No hay nada en Un Curso de Milagros sobre esta persona ‍♂️. Aparentemente está asociado con las predicciones de Edgar Cayce, lo que representaría un sistema de pensamiento diferente al del Curso. Sin embargo, el Curso reconoce que el curso universal puede venir en miles de formas — Un Curso de Milagros es «una forma especial del curso common» y que los «Ayudantes» también pueden aparecer en muchas formas: “Jesús es el nombre de uno que, siendo hombre, vio la faz de Cristo en todos sus hermanos y documentó a Dios.

R: «Un Curso de Milagros se refiere dos veces a este principio como uno de los pensamientos básicos o centrales en sus enseñanzas (W.

El propósito de Jesús al hacernos reconocer el poder de nuestra mente para inventar espiritualidad un mundo no es para que podamos hacer un mundo mejor. Más bien, él quiere que primero aceptemos la responsabilidad de nuestras experiencias para que no sigamos percibiéndonos como víctimas de un mundo externo a nosotros. Entonces estaremos más dispuestos a recurrir a una parte diferente de nuestra mente para tener el Regulate del proceso — el Espíritu Santo, Quien nos ayuda a aprender lo que realmente queremos.

ii. No quiero hacer nada ni ir a ninguna parte, ya que he ganado mucho peso. Siento que quizás Dios quiere que sea así y que ame a las personas de todos modos, pero no quiero estar cerca de otras personas.

Me siento culpable por desear volver a estar delgado y por odiar mi cuerpo. Tal vez mi verdadera lección sea aprender a estar tan cómodo conmigo mismo como estoy cuando no estoy gordo. Siento que estoy traicionando a Dios porque no me amo como soy ahora.»

Esto se debe a que el Curso no ofrece una explicación de lo que hace específicamente el cuerpo, no importa cuán común o inusual, o lo que el cuerpo pueda parecer hacer o decir en relación con otros cuerpos, ya que una de las premisas básicas del Curso es que el mundo de los cuerpos es ilusorio.

P #641: «Por favor explique «La relación que ha sanado» y las secciones posteriores en Un Curso de Milagros. Esta sección declara que cuando entregamos una relación al Espíritu Santo que “muchas relaciones se rompen en este punto, reanudándose la búsqueda del viejo objetivo en otra relación.

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